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韓謝曰，大道鴻濛，無所扣詰，今聞妙論，得其門而入矣，25曹萊二公，本儒生也，隳儒學道，多年莫逆，常從容而問曰，師在關右時，如何辦道，曹萊答曰，師父冬夏批一布，懶衣食，粗取足，隆冬雪寒，庵中無火，兼時用冷水...

艺术风格

北门开以纳不周之风，倾宫，占一顷地之宫，旋室，用玉所饰之室，县圃，凉风，樊桐，在昆仑阖阅之中，疏圃之池，浸浸黄水，疑为泉水，黄水三周复其原，是为丹水，赤色水，饮之不死，仙界所需之物...

创作理念

吾亦為之，未聞一拜之為一過，4師言，祖師素攻文章，了道之後，九為敏給，至於藏頭，拆字，引語，聯珠，略不搆思，常和人詩，有押節字者，眾皆和畢，唯祖師最後和，云，三百六十金骨節，眾皆歎...

个人经历

据日本学者小林正美考证，葛巢甫造作的，灵宝经，主要有，灵宝赤书五篇真文，灵宝赤书玉诀妙经，等，葛巢甫及其后继者在造作，灵宝经，时，勾划出一个上自元始天尊，下至葛玄及其后嗣的传经谱系，云笈...

社会影响

故大人小人，欲知子子孫孫相傳者，審知其丘陵當正，明其故，以占來事，置五五二十五丘陵以為本文，案成事而考之，錄過以效今，去事之證以為來事，真師宜詳惟念書上下，以解醉迷，名為占陰覆文，以知祖先，利後子孫...

未来展望

其應乃使天地隔絕，天不肯雨，地不肯化生，何也乎，起，夫天不雨，即其貞不施也，夫地不生萬物，即其貞不化也，夫天乃不雨，地乃無所生物，天下之大凶咎也，止，何以為善哉，觀真人之說也，不順天地之教，令逆...